Ashfaqullah Khan in Urdu

اشفاق اللہ خان

اشفاق اللہ خان ، (پیدائش: 22 اکتوبر 1900 ، وفات: 1927) ہندوستان کی آزادی کی جدوجہد میں ایک ممتاز انقلابی تھے۔ انہوں نے کاکوری واقعے میں اہم کردار ادا کیا۔ برطانوی حکومت نے ان کے خلاف قانونی چارہ جوئی کی اور 19 دسمبر 1926 کو اسے فیض آباد جیل میں پھانسی پر چڑھا دیا گیا۔ رام پرساد بسمل کی طرح اشفاق اللہ خان بھی اردو زبان کے ایک بڑے شاعر تھے۔ اس کا اردو تخلص ، جسے ہندی میں مستعار کیا جاتا ہے ، حسرت تھا۔ انہوں نے اردو کے علاوہ ہندی اور انگریزی میں مضامین اور نظمیں بھی لکھیں۔ اس کا پورا نام اشفاق اللہ خان وارثی حسرت تھا۔ ہندوستان کی آزادی کی جدوجہد کی پوری تاریخ میں بسمل اور اشفاق کا کردار ہند مسلم اتحاد کی ایک بے مثال داستان ہے۔

مختصر زندگی کی کہانی

اشفاق اللہ خان 22 اکتوبر 1900 کو اتر پردیش کے شاہد گڑھ شاہجہان پور میں ریلوے اسٹیشن کے قریب واقع کڑنخیل جلال نگر علاقے میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کے والد کا نام محمد شفیق اللہ خان تھا۔ ان کی والدہ مظورونش بیگم کا شمار بالا کی خوبصورت خوبیشین (خواتین) میں ہوتا تھا۔ اشفاق نے خود اپنی ڈائری میں لکھا ہے کہ جہاں ایک طرف وہ اپنے باپ دادا کے خاندان میں ایک بھی گریجویشن نہیں پاسکتے ہیں ، وہیں دوسری طرف ، ہر شخص اپنی چھوٹی زندگی میں اعلی تعلیم یافتہ تھا۔ ان میں سے بہت سے افراد ڈپٹی کلکٹر اور ایس جے ایم (سب جوڈیشل مجسٹریٹ) کے عہدوں پر بھی رہ چکے ہیں۔ جب ان لوگوں (اپنے نوزائیدہ بچوں) نے سن 1858 کے بغاوت میں ہندوستان کا ساتھ نہیں دیا تو لوگ مشتعل ہوگئے اور انہوں نے اپنے پرتعیش مکان کو آگ لگا دی۔ وہ کوٹھی آج بھی پورے شہر میں جلی کوٹھی کے نام سے مشہور ہے۔ تاہم ، اشفاق نے خود کو قربان کردیا اور بدنام لوگوں کے بدنما نام کو ہمیشہ کے لئے مٹا دیا۔

بسمل سے ملاقات

اشفاق اپنے بہن بھائیوں میں سب سے چھوٹا تھا۔ ہر کوئی اسے پیار سے پکارا کرتا تھا۔ ایک دن اس کے بڑے بھائی ریاضت اللہ نے اشفاق کو بسمل کے بارے میں بتایا کہ وہ ایک بہت ہی قابل اور اعلی درجے کا شاعر ہے ، گویا مین پوری کیس میں گرفتاری کی وجہ سے شاہجہاں پور میں نظر نہیں آتا ہے۔ خدا ایک طویل عرصے سے مفرور ہے اور کن حالات میں جی رہا ہے۔ بسمل اس کا بہترین ہم جماعت ہے۔ تب سے اشفاق بسمل سے ملنے کے لئے بے چین تھا۔ وقت گزرتا رہا رام پرساد بسمل عام منظوری کے بعد سن 1920 میں اپنے آبائی شہر شاہجہاں پور آئے اور گھریلو کاروبار میں مشغول ہوگئے۔ اشفاق نے متعدد بار بسمل سے مل کر اپنا اعتماد حاصل کرنے کی کوشش کی لیکن وہ کامیاب نہیں ہوا۔ چنانچہ ایک دن دریائے کھنوت کے کنارے ایک ویران جگہ پر ایک میٹنگ ہورہی تھی ، اشفاق وہاں پہنچا۔ جب اشفاق نے بسمل کے شیر پر آمین کو بلایا تو بسمل نے اسے قریب بلایا اور تعارف طلب کیا۔ یہ جان کر کہ اشفاق اپنی ہم جماعت ریاض اللہ کا حقیقی بھائی ہے اور وہ اردو زبان کے بھی شاعر ہیں ، بسمل نے اس سے کہا کہ وہ آریہ سماج مندر میں آئیں اور ان سے علیحدہ علیحدہ ملاقات کریں۔ اشفاق اپنے کنبہ کے لاکھوں افراد سے انکار کرنے کے بعد بھی آریہ معاشرے میں چلے گئے اور رام پرساد بسمل سے طویل گفتگو کے بعد اپنی پارٹی ماتری واڑی کے ایک سرگرم رکن بن گئے۔ اسی سے ان کی زندگی کا نیا فلسفہ شروع ہوا۔ شاعروں کے ساتھ ساتھ ، وہ معاشرے کے خداتمگر بھی بن گئے۔

احمد آباد اور گیا کانگریس میں شریک ہیں

اشفاق بہت دور اندیشی تھے اور انہوں نے رام پرساد بسمل کو مشورہ دیا کہ انقلابی سرگرمیوں کے ساتھ ساتھ کانگریس پارٹی میں اپنے نقش قدم پر رکھنا ہماری کامیابی میں مددگار ثابت ہوگا۔ تاہم ، اشفاق اور بسمل کے ساتھ ، شاہجہان پور کے بہت سے دوسرے نوجوانوں نے کانگریس میں شمولیت اختیار کی اور پارٹی کو اقتدار بخشا۔ اشفاق نے 1921 میں احمد آباد کانگریس میں رام پرساد بسمل اور پریم کرشن کھنہ میں بھی شمولیت اختیار کی۔ سیشن میں ، انہوں نے مولانا حسرت موہانی سے ملاقات کی ، جو کانگریس کے سینئر شہداء میں شامل تھے۔ جب گاندھی جی نے مولانا حسرت موہانی کی پیش کردہ پورن سوراج کی تجویز کی مخالفت کی تو شاہجہان پور کے کانگریس رضاکاروں نے گاندھی کے خلاف احتجاج کیا اور کافی ہنگامہ برپا کردیا۔ آخر کار ، گاندھی جی کو بھی چاہے بغیر اس تجویز کو قبول کرنا پڑا۔ اسی طرح ، دسمبر 1922 کی گیا کانگریس میں ، گاندھیوں کو نوجوانوں نے زبردستی کھینچ لیا۔ اس میں بنگال ، بہار اور اترپردیش کے نوجوان ایک ہوگئے۔ گاندھی کے ساتھ ان سب کا ایک ہی سوال تھا - "آپ نے کس سے پوچھا اور عدم تعاون کی تحریک کو واپس لے لیا؟"

کاکوری کیس میں اشفاق کا کردار

بنگال میں ، شاچندر ناتھ سنال اور یوگیش چندر چیٹرجی جیسے دو نامور افراد کی گرفتاری کے بعد ، ہندوستان ریپبلکن ایسوسی ایشن کی پوری رکنیت بسمل کے کندھوں پر آگئی۔ اس میں پریم کرشنا کھنہ کے علاوہ شاہجہان پور سے تعلق رکھنے والے ٹھاکر روشن سنگھ ، اشفاق اللہ خان کی شراکت قابل تحسین ہے۔ جب آئرلینڈ کے انقلاب پسندوں کی بنیاد پر زبردستی رقم چھیننے کا منصوبہ بنایا گیا تو اشفاق نے اپنے بڑے بھائی ریاضت اللہ خان کی لائسنس گن اور کارتوس کے دو خانوں کو بسمل کو مہیا کیا تاکہ دولت مند لوگوں کے گھروں میں ڈکیتی ڈال کر پارٹی کے لئے رقم اکٹھا کریں۔ . لیکن جب بسمل نے سرکاری خزانے کو لوٹنے کا منصوبہ بنایا تو ، اشفاق نے ایگزیکٹو میٹنگ میں اس کی یکسوئی سے مخالفت کی۔ انہوں نے کہا کہ ابھی یہ قدم اٹھانا کسی بھی خطرہ سے خالی نہیں ہوگا۔ حکومت ہمیں تباہ کردے گی۔ اس پر ، جب تمام لوگوں نے اشفاق کی بجائے بسمل کھلے عام کہا ، "پنڈت جی! اس میاں کے کارناموں کو دیکھو۔ ہماری جماعت میں کسی مسلمان کو شامل کرنے کا اصرار ، اب آپ کو بھگتنا پڑے گا ، ہم چلے جائیں گے۔" اس پر اشفاق نے کہا - "پنڈت جی ہمارے قائد ہیں ، ہم ان کے برابر نہیں ہو سکتے۔ ان کا فیصلہ ہمارے لئے قابل قبول ہے۔ ہم آج کچھ نہیں کہیں گے ، لیکن کل ساری دنیا دیکھے گی کہ ایک پٹھان نے اس کارروائی کو کیسے انجام دیا؟" اور یہ ہی ہوا ، اگلے دن ، 7 اگست 1925 کی شام ، جیسے ہی ٹرین کاکوری اسٹیشن سے آگے بڑھی ، راجندر ناتھ لاہری نے زنجیر کھینچی ، اشفاق نے ایک ماجر رکھ کر ڈرائیور کا قبضہ کرلیا اور رام پرساد بسمل نے گارڈ کو زمین پر موڑ دیا۔ لیٹے ہوئے ، خزانے کا ڈبہ نیچے گر گیا۔ جب لوہے کا مضبوط سینے کسی نے نہیں توڑا تھا ، اشفاق نے اپنے آقا منمناتھ ناتھ گپتا کو پکڑ لیا اور مکعب لیا اور اسے پوری طاقت کی طرف دھکیل دیا۔ اشفاق کی والٹ ٹوٹتے ہی سب نے اس کی سخت طاقت دیکھی۔ بصورت دیگر ، اگر والٹ کو تھوڑی دیر کے لئے موخر کردیا جاتا اور پولیس یا فوج لکھنؤ سے آجاتی ، بہت سے افراد مقابلہ میں جان سکتے تھے۔ تب اس کاکوری اسکینڈل کو تاریخ کا ایک اور نام دیا جاتا۔

گرفت سے باہر

24 ستمبر 1925 کی رات ، جب پورے ملک میں بیک وقت گرفتاریاں کی گئیں ، اشفاق پولیس کی آنکھوں میں دھول جھونک کر فرار ہوگیا۔ پہلے وہ نیپال گیا ، وہاں کچھ دن رہا اور کان پور آیا اور گنیش شنکر ودیارتی کے پرتاپ پریس میں 2 دن رہا۔ وہیں سے ، بنارس کے راستے ، انہوں نے بہار کے ایک ضلع دلتون گنج میں کچھ دن کام کیا ، لیکن پولیس کو اس کے بارے میں معلوم ہونے سے پہلے ہی وہ اترپردیش کے کانپور شہر لوٹ گئے۔ ودیارتی نے اسے اس سے چند روپے دیئے اور بھوپال کے بڑے بھائی ریاضت اللہ خان کے پاس بھیجا۔ کچھ دیر وہاں قیام کے بعد اشفاق راجستھان چلا گیا اور اپنے بھائی کے دوست ارجنلال سیٹھی کے گھر رہا۔ سیٹھ جی کی لڑکی نے اس کی طرف رجوع کیا اور اسے شادی کی تجویز پیش کی۔ آخر ایک رات ، وہ وہاں سے پریشان ہو گیا اور اسی بہار کے اسی ضلع میں ڈالٹنگنج پہنچا اور اپنی پرانی جگہ بدل کر نوکری شروع کردی۔ ایک دن تفریق کھلی تو اشفاق ٹرین پکڑ کر دہلی گیا اور اپنے ضلع شاہجہان پور کے رہائشی ایک پرانے دوست کے گھر ٹھہر گیا۔ یہاں وہی پریشانی اشفاق کے بعد ہوئی۔ اس دوست کی لڑکی ، جو یہاں مقیم تھی ، نے بھی اپنے ٹکڑے اشفاق پر رکھنا شروع کردیئے۔ اس صورتحال کے قائل ہونے کے بعد اشفاق نے دہلی سے باہر بیرون ملک جانے اور لالہ ہردال سے ملنے کا منصوبہ بنایا تھا کہ جاسوس کی اطلاع ملنے پر دہلی انٹلیجنس پولیس کے وائس چیئرمین اکرام الحق نے اسے گرفتار کرلیا۔ کہا جاتا ہے کہ اس دوست نے اشفاق کو گرفتار کرنے میں پولیس کی مدد کی تھی۔

تمام تر اپیلوں کے باوجود پھانسی دی گئی

جج نے اپنے فیصلے میں واضح طور پر لکھا تھا کہ ان ملزمان نے اپنے ذاتی مفاد کے لئے یہ سازش نہیں کی ، لیکن اس کے باوجود بھی ، اگر یہ لوگ خود ہی پچھتاوا دکھائیں تو سزا کو کم کیا جاسکتا ہے۔ وکیل کے مشورے پر اشفاق لکھنو جیل گئے اور بسمل سے ملے اور اپنی رائے جاننا چاہا۔ اس پر ، بسمل نے انھیں سمجھایا کہ جس طرح شطرنج میں کسی گمشدہ کھیل کو جیتنے کے لئے ہمیں ایک یا دو ٹکڑے کرنا پڑتے ہیں ، اسی طرح اگر ہم معافی بھی دائر کرسکیں اور اپنے آپ کو سزائے موت سے بچائیں تو یہ بہتر ہوگا۔ . سات سال میں عمر قید کی تکمیل کے بعد ، ہم ایک خوفناک اسکینڈل کرکے اس خوفناک حکومت کو ہلاک کردیں گے۔ دوسری طرف باہمی رضامندی کے ساتھ رام پرساد بسمل اور اشفاق اللہ خان نے معذرت کی۔ اشفاق نے پہلا معافی نام 11 اگست 1926 کو اور دوسرا معذرت 29 اگست 1924 کو لکھا۔ مزید برآں ، وکیل کے مشورے پر ، اشفاق کی والدہ ، مسمات مظہرونش بیگم کی جانب سے وائسرائے اور گورنر جنرل کو ایک اور رحم کی اپیل بھیجی گئی ، لیکن اس پر کوئی غور نہیں ہوا۔

اشفاق اور ان کی والدہ کے بعد ، قانون ساز اسمبلی کے ممبروں نے مشترکہ طور پر دستخط کیے اور ریاستہائے متحدہ کے گورنر ، ولیم مورس ، نینیٹل کو ایک میمورنڈم بھیجا۔ اس کے ساتھ ہی پنڈت گووند ولبھ پنت اور سی وائی چنتمانی نے بھی ایک درخواست بھیجی ، لیکن تمام کوششیں بیکار رہیں۔ 22 ستمبر 1926 کو ، ہوم سکریٹری ایچ ڈبلیو ہیگ نے اپنی حتمی رپورٹ دی ، جس کے آخر میں انہوں نے واضح طور پر لکھا ہے - "ان لوگوں کا مقصد ایک قائم شدہ حکومت کا تختہ پلٹنا تھا۔ یہ پوری طرح سے ثابت ہوچکا ہے ، لہذا اس معاملے میں پھانسی دی گئی ہے۔" جاسکتا ہے ، جبکہ بنگال کی سازش میں ، جس میں سے یہ ایک شاخ تھی ، اس طرح کی حقیقت سے متعلق تصدیق نہیں ہوسکی ہے ، لہذا وہاں کے لوگوں کو پھانسی سے مستثنیٰ کردیا گیا ہے ، مجھے یقین ہے یقین ہے کہ اگر انہیں پھانسی کی سزا نہ دے کر زندہ چھوڑ دیا گیا تو یہ بنگال تو کیا، پورے ہندوستان میں پھیل جائیں گے. "

پھانسی کے گھر سے سفر

پھانسی کے دن ، پیر 19 دسمبر ، 1924 کو ، اشفاق صبح کی طرح معمول کے مطابق بیدار ہوا ، شوچ وغیرہ سے ریٹائر ہوا اور اس نے نہانا۔ کچھ دیر وسجرانہ میں بیٹھے ہوئے ، میں نے قرآن کی آیات کو دہرایا اور کتاب کو بند کیا اور آنکھوں سے اس کا بوسہ لیا۔ پھر ، خود ہی چلتے ہوئے ، وہ پھانسی پر کھڑا ہوا اور کہا ، "میرے ہاتھ انسانی خون سے داغ نہیں ہوں گے۔ خدا کو یہاں انصاف ملے گا۔" پھر میں نے خود ہی پھنس لیا۔ اشفاق کی نعش فیض آباد ڈسٹرکٹ جیل سے شاہجہاں پور لایا جارہا تھا۔ لکھنؤ اسٹیشن پر ٹرین کو تبدیل کرتے وقت ، گنیش شنکر ودیارتی ، جو بیماری کے باوجود کانپور سے آئے تھے ، نے اپنے مردہ جسم کا احترام کیا۔ پیرشاہ فوٹوگرافر اشفاق کی نعش کی تصویر کھنچوائے اور اشفاق کا کنبہ واپس کانپور چلا گیا تاکہ لوگوں کو شاہجہان پور میں اپنے پکے مقبرہ تعمیر کروانے کی ہدایت کی ، اگر رقم کی ضرورت ہو تو میں کانپور سے منی آرڈر بھیجوں گا۔ اشفاق کی لاش کو آبائی مکان کے سامنے باغ میں سپرد خاک کردیا گیا۔ اس کی قبر پر ، یہ لکیریں سنگ مرمر کے پتھر پر اشفاق اللہ خان کے نام سے لکھی گئیں:

"زندگی کا وعدہ ، آپ کو 'حسرت' ملے گی ،

آپ کی زندگی آپ کی موت کی وجہ سے ہوگی۔ "

انقلابی زندگی

اشفاق اللہ خان بچپن ہی سے مجاہدینِ آزادی سے کافی متاثر تھے۔ عمر کے 20ویں سال میں قدم رکھتے رکھتے آپ اپنے شہر اور اس دور کے ایک بڑے انقلابی رام پرساد بسمل سے رابطہ کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ بسمل سے رابطہ میں آتے ہی آپ عملی جدوجہدِ آزادی میں سرگرم ہو گئے۔ جن دنوںمولانا محمد علی جوہر تحریک خلافت چلا رہے تھے تب بسمل اور دیگر انقلابیوں کے ساتھ مل کر آپ اس تحریک کے بارے میں عوام کو واقف کرانے اور آزادی کی جدوجہدکے لیے انہیں بیدار کرنے میں مصروف ہو گئے۔ اس دور میں آزادی کی جدوجہد تو درکنا ر آزادی کا خواب دیکھنا بھی برطانوی راج کے ظلم کو دعوت دینا تھا۔ اشفاق اللہ خان بھی حکومت کی نظروں میں آنے سے نہیں بچ سکے اورحکومت کے باغیوں میں شامل ہو گئے۔

1922ء میں تحریک خلافت کے دورانچوری چوراکا پر تشدد واقعہ پیش آیا، جس کے بعد گاندھی جی نے خلافت تحریک کے خاتمے کا اعلان کر دیا۔ تحریک عدم تعاون کی منسوخی سے پر جوش انقلابیوں میں ایک بے چینی پید ا ہو گئی اور کئی انقلابیوں نے اعتدال کی راہ چھوڑ کر مسلح جدوجہد کو اپنا لیا۔ اشفاق اللہ خان بھی اپنے ساتھیوں کے ساتھ ان سے جا ملے اور حصول آزادی کے لیے مسلح جدوجہد کو اپنا مقصد بنالیا۔

کاکوری واقعہ : مسلح جنگِ آزادی کے لیے سب سے اہم مسئلہ اسلحہ جات کی فراہمی اور اس کے لیے کثیر رقم کی حصولی کا تھا۔ انقلابیوں نے طے کیا کہ برطانوی حکومت پچھلی تین صدیوں سے ہندوستان کو لوٹ رہی ہے، چنانچہ یہ رقم برطانوی حکومت کو لوٹ کر حاصل کی جائے گی۔ اس مقصد کے تحت انقلابیوں نے 8 اگست 1925 کو ایک خفیہ نشست کی اور9 اگست1925ء کو کاکوری کے مقام پر سرکاری خزانہ لے جا رہی 8 ڈاؤن سہارنپور-لکھنؤ پیسنجر ٹرین روک کر خزانہ لوٹ لیا۔ اس ساری کارروائی میں اشفاق اللہ خان نے اکیلے ہی چھینی اور ہتھوڑے کی مدد سے آہنی تجوری کو تو ڑا۔ اس مہم کی سربراہی انقلابیوں کے سردار رام پرساد بسمل نے کی۔ اس مہم میں بسمل اور اشفاق اللہ خان کے علاوہ دیگر8 انقلابی بھی شامل تھے۔ کاکوری واقعہ تاریخ آزادی ہند میں ایک سنگ میل کی حیثیت سے درج ہوا۔ یہ واقعہ انگریزوں کی طاقت، ان کے غرور و گھمنڈ پر ایک کاری ضرب تھا، جس سے برطانوی حکومت بوکھلا اُٹھی۔ ہندوستان میں موجود برطانوی وائسرائےلارڈ ریڈنگ نے فوراً اسکاٹ لینڈ یارڈ پولس محکمے کو تفتیش کے لیے نامزد کیا۔ خفیہ پولس نے مہینے بھر ہی میں اس واقعہ میں ملوث انقلابیوں کو شاہجہاں پورشاہجہاں پور سے گرفتا ر کر لیا۔ اشفاق اللہ خان گرفتاری سے بچ کر کسی طرح روپوش ہونے میں کامیاب ہو گئے۔ بنارسپہنچ کر وہ ایک انجینئری کمپنی میں ملازمت کرنے لگے۔ وہ رات دن اس فکر میں تھے کہ کسی طرح ملک سے باہر جاکرلالہ ہردیال سے ملیں۔ لالہ ہردیا ل ان دنوںامریکامیں مقیم تھے اور اپنے ذاتی افکار کی تحریر و تقاریر کی مدد سے عوام میں تبلیغ کر رہے تھے۔ شروعاتی دور میں لالہ ہردیالکمیونزم سے خاصے متاثر رہے۔ اشفاق اللہ خان لالہ ہردیال سے مل کر انھیں آزادی وطن کی سرگرمیوں میں شامل کرنا چاہتے تھے۔ انہی سے ملنے کی خاطر اشفاق اللہ خان بنارس سے دلی آئے تاکہ جلد ملک سے باہر جاسکیں، لیکن ان کے ایک پٹھان دوست نے سیاہ بختی کا ثبوت دیتے ہوئے ان کو گرفتار کروادیا۔ اشفاق اللہ خان فیض آباد جیل روانہ کردیے گئے جہاں پر ان کے خلاف قتل، ڈکیتی اور حکومت کے خلاف سازش کا مقدمہ چلایاگیا۔ اشفاق اللہ خان کے بھائی ریاست اللہ خان نے کرپا شنکر ہجیلہ کو ان کے مقدمے کی پیروی سونپی۔ کرپاشنکر صاحب نے مقدمے میں کوئی کسر نہ چھوڑی، لیکن برطانوی ظالم حکومت نے عدالتی کارروائی محض خانہ پوری کے لیے کی تھی، چنانچہ انہیں سزائے موت سنائی گئی۔ کاکوری سازش کے تحت برطانوی حکومت نے اشفاق اللہ خان،رام پرساد بسمل، راجندر لہری اور ٹھاکر روشن سنگھ کو سزائے موت اور دیگر 16 انقلابیوں میں سے چار کو سزائے عمر قید و باقی کو چار سال کے لیے قید بامشقت کی سزا تفویض کی۔ مقدمے کے دوران انگریزوں نے اشفاق اللہ خان کو سرکاری گواہ بنانے اوررام پرساد بسمل کے خلاف گواہی دینے کے لیے رضامند کرنے کی خاطر پولس انسپکٹر تصدق حسین کو نامزد کیا، جس نے اشفاق اللہ خان کو مذہب کا واسطہ دے کر کہا کہ تم کیسے مسلمان ہو جو ایک ہندو کا ساتھ دے رہے ہو، جو اس ملک کو ہندو راشٹربنانا چاہتے ہیں۔ اس کے جواب میں اشفاق اللہ خان نے کہا کہ رام پرساد کا ہندو راشٹر آپ کے برطانوی حکومت سے بہتر ہوگا۔ جن لوگوں نے اشفاق اللہ خان کو اسیری کے زمانے میں دیکھا ان کا بیان ہے کہ جیل میں بھی اشفاق اللہ خان پابندی سے پانچوں وقت کی نماز ادا کرتے اور روزانہ تلاوت قرآن بھی کرتے۔ یہ قرآن ہی کا اعزاز ہے کہ وہ انگریزوں کی چالوں میں نہیں آئے اور انہوں نے سرکاری گواہ بننے کی انگریزوں کی درخواست کو پائے حقارت سے ٹھکرادیا۔ بھلا ایک شاہین صفت کرگس کے پھندوں میں کب آنے والا تھا۔ ایک دفعہ جب اشفاق اللہ خان نماز پڑھ رہے تھے، تب کچھ انگریز افسر وہاں آئے۔ ان میں سے ایک نے اشفاق اللہ خان پر فقرہ کسا کہ ’ دیکھتے ہیں جب ہم اس چوہے کو پھانسی پر لٹکائیں گے اس کا مذہب اور اس کی یہ عبادت اس کو کیسے بچائے گی،‘ اس پر اشفاق اللہ خان نے بالکل دھیان نہ دیا اور اپنی نماز میں مشغول رہے، گویا انھوں نے کچھ سنا ہی نہیں۔ اس پر وہ انگریز افسر بڑبڑاتے ہوئے وہاں سے چلاگیا۔

سزائے موت

19 دسمبر1927ء کو اشفاق اللہ خان تختہ دار کی طرف اس شان سے کوچ کرنے لگے کہ ان کا ہر قدم دگنا فاصلہ طے کرتا، اس درمیان وہ کہہ رہے تھے کہ

” مجھ پر جو قتل کا مقدمہ چلایا گیا وہ جعلی ہے۔میرا یقین اللہ پر ہے، وہ ہی مجھے انصاف دے گا “

پھانسی کی جگہ پر پہنچتے ہی پھندے کو بے ساختہ چوم لیا۔ کچھ دیر تک اللہ رب العزت سے دعائیں کرتے رہے پھر کلمہ طیبہ کا مسلسل ورد کرنے لگے۔ یہاں تک کہ پھندا کسا گیا اور آپ شہید ہو گئے۔

اشفاق اللہ خان کے اقوال

اشفاق اللہ خان مجاہد آزادی کے علاوہ شاعر بھی تھے۔ اپنا کلام وارثی ؔاور حسرتؔ کے تخلص سے لکھتے تھے۔ زمانہ اسیری میں انہوں نے فیض آباد جیل میں ایک ڈائری بھی قلم بند کی اور کچھ نصیحتیں اپنے دوست واحباب اور رشتہ داروں کے نام لکھے گئے خطوط میں کیں۔ ذیل میں اشفاق اللہ خان کے انہی اقوال کوقارئین کے لیے مختصر اً پیش ہے۔

حب الوطنی اپنے ساتھ بے شمار تکالیف و مصیبتیں لے کر آتی ہے مگر جس شخص نے اسے اپنے لیے چن لیااس کے لیے یہ ساری مصیتیں و تکالیف راحت و سکون بن جاتی ہیں۔

میں نے سب کچھ وطنِ عزیز کی محبت میں برداشت کر لیا۔

میری کوئی خواہش نہیں میرا کوئی خواب نہیں، اگر وہ ہے تو صرف اتنا کہ اپنی اولاد کو بھی اسی جذبے کے تحت لڑتے دیکھوں جس کے لیے میں قربان ہو رہا ہوں۔

میرے احباب و اقربا میرے لیے رو رہے ہیں اور میں وطنِ عزیر کے لیے رو رہا ہوں۔

اے میرے بچوں مت رونا، اے میرے بزرگان مت رونا، میں زندہ ہوں، میں زندہ ہوں۔

نمونہ اشعار

زندگی بعد فنا تجھ کو ملے گی حسرت

تیرا جینا، تیرے مرنے کی بدولت ہوگا

کچھ آرزو نہیں ہے آرزو تو یہ ہے

رکھ دے کوئی ذرا سی خاک ِ وطن کفن میں

آخری خط

درج ذیل تحریر اشفاق اللہ خان نے اپنے رشتہ داروں کو لکھے اپنے آخری خط میں لکھی:

کیے تھے کام ہم نے بھی جو کچھ بھی ہم سے بن پائے

یہ باتیں تب کی ہیں آزاد تھے اور تھا شباب اپنا

مگر اب جوکچھ بھی امیدیں ہیں وہ تم سے ہیں

جواں تم ہو لب بام آچکا ہے آفتاب اپنا